大地之子安泰力，只要双脚踏地，便有无穷力量。可是一旦双脚离地，便无力战斗，更被对手杀死。当他的双脚落地，他生命便于他的母亲紧紧联系在一起，生命便有了根，这是一种真实的存在感。

    当婴儿一出生，便失去了那个曾让她无比舒适的环境。曾经的她，被羊水包裹着，何等的舒适。在母亲的肚子里，一切需要都可以马上得到满足。可是，她一旦出生，便失去了这所有。不过幸运的是，在身体的记忆里，会永远的保留着这种感觉。这种体验是那么的美妙，以至于一有机会，我们都渴望体验到。

    事实却是，随着我们的成长，就再也没有机会回到那个时刻。我们的肢体越来越僵硬，我们的思想模式越来越僵化，我们的行为越来越无力，就再也回不到过去了。可是，我们却可以通过其他形式表达。每年春节，国人们都会有一次巨大的人口迁移，天南海北的人，不远万里回到自己的家乡。无论路途多么遥远，火车多么拥挤，天气多么寒冷，相聚多么短暂，那一刻的相遇永远是值得的。去回到年迈的父母身边，去祭祀亡去的先人，去跟亲戚欢聚，那一刻是那么的重要。我们对于故土的眷恋，恰如婴儿对母亲的向往。

      在《乡愁》中，那一丝淡淡的怀念，贯穿了作者的一生，也不会时间流逝而淡忘；在王伟忠先生执导的《宝岛一村》中，更是无时无刻不表达游子怀念故乡的味道。遥望大陆，无数人，深深的问着“什么时候能回去呢？”。能回答他们的或许，只有黑夜里，那阵阵浪声。无数人，到死也没能看到祖国的一草一木，客死异乡，留给后辈去完成他们的渴望。

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

从母亲、新娘、坟墓最终到祖国，一根四年之线，贯串终始。当作者，再也看不到母亲的时候，故土便成了母亲。在眷村中，当国民党军队及其家属，一落地台湾，乡愁便开始了。眷，意味着眷恋母亲的怀抱，眷恋故乡。他们似乎是每一刻，都渴望回到故乡，可是，他们是那么的无能为力。那一代人，成为了历史永远的痛。

故土难离，曾有一治疗水土不服偏方，捧一包故乡之土装进口袋，便可无虞。那一包土，便是我们对故乡无限的渴望。

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