在空虚中找到充实

在西方心理学内部，直到最近，普遍的观点是，我们每个人都有一个自我，这个自我作为一种自主的，个体的存在而存在，并且与存在的其他一切基本分离。但是，这种观点有些单方面，反映了美国和某些西欧文化中对个性的取向。这不同于自我的文化建构在某些亚洲，拉丁美洲，南欧和非洲国家中，它们强调了相互依存的重要性。的确，在西方国家，似乎“吱吱作响的车轮会吸收油脂”，而在亚洲“突出的钉子被砸烂”的地区，情况似乎更是如此。

鉴于这些文化差异，毫不奇怪的是，随着东方心理和哲学原理与西方文化日益融合的一部分，寻求测试关于自我真实存在的假设准确性的研究一直在稳定增长。此类研究的主要结果似乎是，我们越是尝试精确地定位，定义和限定构成自我的要素，就越难理解固有或自主存在的自我。

为了找到合适的词来描述这种现象，有必要扩大心理术语的词汇表，无论是完全创造新词还是借用东方古代文献资料。这些单词和概念正在稳步融入当代学术文献中，这些示例包括无边界，相互影响，非双重自我，空虚（自我）和非自我。这些术语基本上都指向同一个想法，那就是，尽管我们认为我们和其他现象都具有确定的自我，但这种所谓的自我并不像大多数人所想象的那样具体存在。

理解这个想法的一个好方法是思考事物在梦中是如何存在的。在我们睡着的梦境中，做梦者通常会体验到事物是真实的，并作为独立的实体存在。但是，一旦我们醒来，我们就会被提醒，除了在我们的心灵景观中出现的虚幻图像之外，这种实体在单词的固有意义上从未真正存在过。虽然现象出现了，并且我们清楚地在梦中感知了它们，但要看到并接受这样的现象没有  实质性的自我应该不难。

根据一些新兴的科学观点，相同的原理基本上适用于我们生活和共享经验的清醒现实。在唤醒现实的过程中，我们的惯常反应是感知我们以及其他人和现象具有独立的自我，并且以绝对的方式存在。但是，当我们对这种感知方式进行严格的科学和逻辑审查时，它似乎存在根本缺陷。

这是因为任何给定的现象仅由于其他现象的贡献而显现。以人体为例，它依赖于（在许多其他事物中）提供氧气的树木和植物，提供水的海洋和云，提供温暖的阳光以及提供养分的有机物质。换句话说，一件事意味着万物的存在，但是由于这个原因，没有一件事固有地存在于任何地方。

我们和所有其他现象仅以相对方式存在，并且除了类别标签外，构成给定对象的内在自我的事物永远不可能绝对地位于。然而，尽管我们具有非自我或空虚的本性，而不是意味着虚无，但在这种情况下，虚空还意味着充实，这是基于上述观念，即一件事意味着万物的存在。

这些对古代沉思原理的新的心理学见解似乎受到诸如量子物理学等其他科学探究领域新兴研究的支持。例如量子纠缠原理暗示单个粒子作为不可分割的整体存在，从而即使相距很远的粒子也显示出相关的量子行为。观察者也作为该不可分割的系统的一部分包括在内，因为此类链接的粒子的行为会在它们进行测量的点发生变化。量子物理学中的实验还表明，可以使某些材料同时在两种不同的能量状态下振动。这是物质在两个不同位置同时存在的动力学等价物，这表明在亚原子水平上，物质并没有占据固定的位置，可以想象它可能无处不在，同时存在于任何地方。多世界的解释 量子物理学中的观点还断言，同时存在着大量的现实或当下瞬间，这为以下事实提供了支持，即现实中存在的东西远远超过了视觉。

回到心理学领域，最近的研究表明，通过培养对非自我或空虚的认识，个人报告称自己具有更大的饱满感，并在心理健康（例如压力和焦虑），身体健康（例如疼痛症状）和精神健康。这种非自我意识通常是通过特定的冥想来培养的旨在研究自我真实本质的技术。这些技术开始于集中冥想，直到获得适当程度的冥想沉着和专注。每次正确地运用这种冥想性搜索过程，都不可避免地导致个人得出相同的结论，即无法找到内在存在的自我。

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