压抑的情绪去哪儿了？

关键点

• 人们有时会压抑自己的情绪，避免充分体验或回应它们。
• 被压抑的感觉可能会被引导或重新回到身体活动中。
• 人们可能会错误地标记或误解一种压抑的情绪，以用更容易接受的感觉代替不舒服的感觉。

通常，我们似乎是情绪的玩物，尤其是强烈的情绪。它们超越了我们的身心，我们所能做的就是对它们采取行动或等待它们过去，而等待可能很困难。威廉詹姆斯在各种宗教经验中写道：

情绪化的场合，尤其是暴力的场合，是非常有影响力的……爱、嫉妒、内疚、恐惧、悔恨或愤怒会以突然和爆炸性的方式袭击一个人，这是每个人都知道的。希望、幸福……决心……同样可以爆炸。以这种爆炸性方式出现的情绪很少会像他们发现的那样离开。¹

但在其他时候，我们能够压抑情绪。我们不仅没有对它们采取行动，而且我们没有让自己体验它们或没有充分体验它们。就好像情绪来敲门，我们拒绝让它们进来。

不允许自己有感觉是什么意思？在这种情况下，情绪会去哪里？多年后他们如何复仇？

1、注意和身体

我们可以通过转移注意力来改变我们精神状态的特征。例如，小孩子经常发现他们可以通过说话或唱歌来抵消对黑暗的恐惧。这有什么帮助？答案是孩子们专注于自己声音的声音，这为他们恐惧的对象留下了更少的心理资源。他们不能一边说话一边唱歌，一边想象从壁橱里出来的怪物。

同样，接受痛苦的医疗程序的人如果专注于令人愉快的事情，例如他们最喜欢的人，他们可能会减少痛苦。不允许自己感受某种情绪的部分含义是不要专注于该情绪的对象，而是关注其他事物。

我们也可能会反其道而行之，完全屈服于一种情绪，甚至使用外部设备，就像人们听悲伤的音乐一样来增强自己的悲剧感。在这种情况下，我们似乎在唤起分散在我们全身的一点点悲伤，以产生一种统一和压倒性的状态。

重要的是，我们可以通过采取身体姿势和进行有利于或不符合给定情绪的活动来改善情绪。因此，如果我们去短跑或游泳，我们会让自己远离悲伤或发怒。

2、情绪标签

我们也可能通过错误标记某种情绪来部分地阻止它的体验。有时，我们将悲伤解释为愤怒，因为我们认为悲伤是软弱——它表明他人有能力对我们造成精神伤害——而愤怒则维护了我们的尊严。

相反，我们可能会将愤怒解释为悲伤，尤其是当我们认为愤怒是不恰当的，比如人们对死去的父母悄悄地生气时。

在这种情况下，我们允许自己感觉到一些东西，但不完全是来自心灵深处的东西。

我们试图通过剥夺我们注意力的能量或让该情绪更容易接受的表象进入来摆脱情绪的尝试可能会成功，特别是如果这种情绪无论如何都是短暂的。如果通过将注意力转移到今晚与朋友共进的晚餐上，您可以避免在与无用的客户服务代理通电话时发怒，以后您就不会再次生气了。然而，在其他时候，特别是当情绪强大且深入时，偏转可能只在闸门打开之前起作用很长时间。

暂时偏转或压抑的情绪会怎样？

他们可以留在我们身边。就像我们有无意识的想法一样，我们也可以有无意识的感觉和情感过程。

当然，很难说那些是什么，因为它们是无意识的。但我们可以推断它们就在那里。例如，有一天你可能会意识到你对一个人、一个地方、一份工作或一种宗教的依恋要么减弱了，要么变得更强烈了。无论哪种情况，您都不再像以前那样感觉。即使您从未有意识地考虑过此事，这也可能发生。但是，您意识到态度发生变化的那一天可能不是它转变的那一天。的确，如果你不自觉地思考这件事，那么转变很可能根本不是一天发生的。它进行了一段时间。

如何？你没有记忆，不知道发生了什么。这一切都发生在你的意识之外，也没有你的积极参与。因为它是无意识地发生的。结果，你可能在不知不觉中，带着爱、恨或冷漠多年。

我们只能想象，我们试图压抑但不允许自己感觉的情绪继续以这种方式存在于我们体内：外部意识。在那种状态下，它们可能会进化和改变，也可能不会。

当情绪，尤其是消极情绪，深入我们存在的核心时，如果不屈服于它们，就不可能恢复内在的和谐。当然，这并不意味着我们必须立即这样做。推迟悲伤或烦恼可能是合适的原因有很多。例如，在战争时期，它可能是一种生存策略。如果您有年幼的孩子，您可能有责任让他们在一起，直到他们长大到可以接受一个被痛苦摧毁的脆弱父母。

但我们可能不得不屈服。

我们或许可以将避免悲伤解释为一个长期的否认阶段，不是否认已经发生的事情，而是否认它是多么难以忍受。至关重要的是，有时，我们必须承认，我们真的没有能力像什么也没发生一样继续下去。

在实现我们所渴望的精神统一的过程中，经常存在他所谓的“自我投降”的不可避免的因素。他心目中的自我投降是向我们自己的情绪投降。在许多情况下，直到这个人停止抗拒并朝着他想要去的方向努力后，改变才会发生。²